为了小mm们的抗议，当然还有我窥视她们的秘密的福利保证，只好满足一下她们八卦的心，特此灌水一篇。

乖乖滴，好久不来，竟然换了个天了，估摸得一阵子适应了。

看来这年头，真是网下一日，网上一年啊～～

居住在台湾－－感受台独

　　　　　　　　　　　　　　　　·为　力·

　　给台独朋友讲加拿大的故事

　　居住在台湾台南县善化镇的这三个月，我无知地耳闻着人们在市场、银行、图书馆等公共场合的闽南方言，无奈地目睹着民进党执政的台南县议会在电视上的争吵不休，无衷地观赏着中华民国的总统用我不懂的语言向家乡父老的激昂演讲。随后又惊奇地发现马英九竞选总统无望是因为身为外省人，宋楚瑜情愿当副手还拼命学闽南语却还是逃不开被清算的国民党旧账，而且居然还有那么多人在念念不忘发生在五十多年前的二二八事件……

　　台南地区是闽南人最早的移民落脚点，也是民进党的大本营，陈水扁的故乡。在全台湾闽南人占七成的现状下，他们在这里的比例多达九成。由于国民党五十多年来对国语的强化教育，善化镇除了一些老公公婆婆外，人人都能讲国语，但说起自己的母语感觉就是亲切自如，使我这个在加拿大生活了十几年的北京人不得不点头同意，更为他们一大群人由于尊重我而特地改讲国语而深为感谢。我在见识了台北这个拥有世界最高大楼和全球最密人口的快节奏现代城市后，庆幸自己居住的是宗教盛行、民风古朴的台湾南方。这里的高山流水、绵延田野、庭台庙寺使我心安，人们的勤劳朴实、善良可亲、热情诚挚使我情动。我在此地可以以一个星期而不是在加拿大一年的时间交上一个知心朋友，然后吃惊地发现这些新朋友们大多为满面笑容的台独分子。反复的询问交谈，我才理解到他们受够了荷兰、郑明、满清、日本、国民党持续几百年的外来高压统治，宁可独身，再也不愿嫁予强权，态度像极了台湾那些已经独立起来的现代女士们。

　　我以前认为的台独，是一种先进民主的中华文化从另一种庞大专制的中国文化中独立出来的努力，所以我不太反对，因为当今被优势的西方文化压迫的中华文化需要用不同的方式有所尝试才有可能更好地追赶上来。现在我所亲身感受的台独，却好像是闽南文化与中华文化脱离而自走一路的企图，这条路有可能靠近日本，有可能靠近美国，因为我怀疑小小的台湾、弱弱的闽南文化真的能够在竞争激烈的全球化中独挡一面，再也不受强权的欺负？

　　想到我在加拿大的魁北克朋友会在圣诞节来台湾看望我们，我急中生智，便对我的台独朋友们讲起了加拿大这个从大英帝国逐渐和平独立出来的国家和在其境内不断要求独立最近终于偃旗息鼓的魁北克省的故事。

　　想当年魁北克人从法国出发战胜大西洋的险恶，终于踏上北美洲新大陆时，一定会像闽南人克服重重困难渡过台湾海峡一样欣喜万分。不论人们是由于饥饿、贫穷，还是战乱、冒险等原因被迫离开了故土，他们都决心背水一战在异地他乡生存下去。魁北克人打败了印第安人，闽南人赶跑了原住民，前辈们刚想过过丰衣足食的日子，英国人便占领了魁北克，闽南人也开始了被外族奴役的历史。

　　魁北克人比闽南人幸运得多。英国接手魁北克时正是美国独立战争的前夕，为了招安法国人不追随美国人起义，特地为他们制定了魁北克法案，让他们不必理会英国教会而继续其天主教的信仰，并允许魁北克人以原来的法国法律进行自治。以此收买了魁北克的人心，英国便在美洲又多出了一块讲法语的巨大殖民地，这就是加拿大这个世界上第二大国家的原始雏形。

　　不料在美国独立战争的前后，许多忠于英国、反对造反的保皇派被迫从美国逃到了加拿大，这些说英语的人数大大多于讲法语的人，从而威胁到了魁北克人的切身权益。英国统治者自然支持说英语的人们，便把从印第安人手里连骗带买的土地全都分给了他们。好在美国以北的加拿大地大物博，一个又一个的英语殖民地便在魁北克周围重新建立了起来。魁北克人虽然也尝试了用各种方式反对英国强权，但在美国人侵略魁北克时还是选择与英国人同生共死，因为沦陷于美国不仅信仰而且连带母语都不得不被迫放弃。

　　为了共同反对美国的吞并，魁北克省只好和其他的英语殖民地联合在一起组成了加拿大联邦。在这个从大西洋到北冰洋再到太平洋的巨大国家里，魁北克省只是说英语的十个省份中的一员，占大多数的人们于是渐渐忘记了魁北克省在加拿大历史上的特殊地位，而英语的强大优势又压得处于弱势的魁北克人叫苦连天，他们担忧祖先飘洋过海带过来的法国文化会在北美洲的英语大潮中消失干净。

　　魁北克人从没放弃过抗争，并在努力和思考的过程中为加拿大贡献了若干位深受全国人民爱戴的国家元首，而正是他们权衡利弊把英法两大民族牵在了一起，以温和协商渐进的方式缔造了全世界第一个明文规定尊重所有种族的多元文化国家！伟大的是这个国家的独立完全与混乱争斗无关。加拿大在第一、第二两次世界大战中，竭尽全力和美国、澳大利亚、新西兰一起拯救了英国母亲，以行动证明了自己的忠诚和力量，使英国不得不授其权而独立，然后优于英国连续七年被评为世界上最适合于人类居住的模范国家。

 

　　在魁北克诞生了这些杰出加拿大领袖的同时，那里当然也出现了主张独立的魁北克政党。他们领导的两次公投，分别于１９８０年和１９９５年，都因为没有通过半数而告吹。原因是什么？１．魁北克一省讲法语，十几个省的全加拿大都要把法语当成官方语言；２．魁北克人信天主教，全加拿大的天主教学校都是公立的（其他宗教妄想）；３．魁北克省有全国最好的福利（在其他省份的帮助下）；４．魁北克省具有最佳保护法国文化的条件（全省不允许任何英文招牌路标、官方语言全部用法语、新移民必须要进法语学校……）。全加拿大的人已经对魁北克省做了如此的让步，对他们的独立叫嚣也已经不感兴趣，随他们自便了。可自从魁北克政党在省内执政以后，魁北克的经济每况愈下，有竞争力的企业、最杰出的人才都纷纷远走加拿大的其他省市和接壤的强大美国。难怪人们在投票时想到的是自己今后的生活质量而不是魁北克政党的独立口号。

　　去年竞选省长，魁北克人民终于把执政多年的魁北克政党赶下了台，并将重建经济的任务交给了省内认同联邦的自由党。因为他们明白在一个能把红白黄黑四个人种团结起来的国家中生存，法国人单独分立出来已经没有任何意义了。而“９１１”的发生，更使魁北克人找到了西方文化的认同。在欧洲统一、北美洲自由市场、全球贸易的大环境中，魁北克人下决心要溶入世界潮流了。全加拿大人也随着他们一起舒了口气：没有资源丰富的魁北克省的独立威胁，加元不会降，房价不会跌，大家可以安安静静地过日子了。

　　听完了加拿大的故事，我的台独朋友说：我们都羡慕加拿大可又不愿住在那么寒冷的地方，不然公投让台湾加入加拿大联邦好了。我提醒他们：加拿大可不敢接受台湾，他们没有什么军队，以前的国防是靠英国，现在多亏有美国老大哥，他们根本无力保护台湾。

　　大家只好沉默了。在以西方文化为主导的世界文明中，我们这些东方人怎么做才能为自己赢得幸福？我想不管是本省人、外省人、台湾人、大陆人、海外华人、港澳同胞，我们都是和中国有缘的人们。缘分决定了我们的归属、注定了我们不该逃避的责任。同胞不是叫着玩的，大陆八亿农民的贫穷是所有认同中国文化人们身上共同的包袱。而正因为大中国的落后，我们每个人才有了机会来共同帮助扶植这个古老的、迷茫的、人口众多的东方文化。

　　关于台湾的前途，我把希望寄托在了处于中间派的年轻人身上。他们没有上一代的悲情心理，他们逐渐把西方民众的理性精神学了过来，他们更珍惜自己的切身利益，他们已经不再虚伪和浮夸，他们应该知道他们是哪一个政客的主人，他们可以站在台湾岛上放眼全球。我相信这样的年轻人会把台湾逐渐建设成为一个真正美丽的宝岛。

 

 

  这篇文章写的很漂亮！不是为了争取某个方面或者说服哪一方，亦或太高杆了，我被迷惑了？最让我欣赏的是其平和的语气，在这个躁动的年代里真是很难得。而今日，古老而迷茫的东方文化在西方的优势文化面前该如何重新焕发魅力？这个问的非常之好。

  btw：说到魅力，突然想起一个师姐跟我提过的topic,如何提高被搭讪率？

  哎，就此打住吧，免得又被人说没有逻辑～～不过，人干嘛要这么贱格自己呢？扯远了，又扯远了。

   一个来自内蒙的年轻男孩，大学自行退学后的第二年，写了本叫《非此则彼》的书，没名没权的在这个社会中想卖出那么几本，没点出格的行为怎么行？于是这个叫李索伦的小伙子先后两次在闹市裸奔。
 
    来自中国人民大学的周孝正教授以其词语攻击力战“一虎一席谈”节目现场的八成以上的观众加嘉宾，“这是无耻，是荒诞，荒唐，荒淫，荒芜！”～～多么强大的语言气势！初中语文课本中总结的排比有加强语势的作用被这位周教授发挥的可谓淋漓尽致，然除此之外，几乎找不到可以支持他的批判的逻辑，当然了，古往今来煽动的诀窍偏偏就在于此，观点必须够震撼，论据必须够彪悍——那么从论据到论点到底是什么逻辑，基本上就没多少人注意了。在周先生的示范之下，随地大小便原来作为论据是可以这样的“高效”使用。
 
  反方嘉宾－－陈斌，是一位资深传媒人，我们不得而知他的来历，仅此五个字的说明而已。
 
  裸奔，碍着谁了吗？一个在这方面有着几千年保守传统的民族眼里，这大概是会被斥责为不道德，甚或流氓行径，早上个一两百年，索伦兄就该被拉去浸猪笼了。比不得那些包厢里的不堪的行径，或者是宅院深处的调戏，为什么呢？后者虽有罪，但胜在它藏着，身体的纯洁却无法暴露于光天化日，这，才是有伤风化之大义所在。正如大学时，一个老师在百余人面前的振振有辞，作弊只有在被抓出来的时候才是不对的！诚然，此次裸奔是奔着新书发售而去，是奔着出名，造势而去，但干干净净，也许它有些干净的晃眼，可相较于每个小时一次的补钙，脑黄金对我们视听的荼毒会更加的严重么？
 

   李索伦谈起他写书的初衷，形容他自己完完全全被一种过去的二十四年白活的感觉所笼罩，他就像在一个程序中从幼儿园运行到大学。他要跳出别人的设定，跑自己的程序，也许有很多的bug，也许最后程序会死掉，甚至会当机。但没有关系，世界没有了你，一样会正常的运行，股市照样起起伏伏，油价照样飙升，地球照样转。如果生活对于要加入社会运转的年轻人来说，只是一条流水线，那我们所追求所努力的，和四十年前北京街头那无法区分男女的绿色背影又有什么区别呢？
   冷笑一声，算了吧，社会会有什么走向，关你什么事？这么做，只能说明你的失败，简单而言，你没钱，没权没利，连起码的生存都无法保证，还想干嘛？你只不过在追求美丽的梦，梦醒之后，一切只是肥皂泡而已。是啊，我也和这声冷笑一样，我没有勇气去追逐规矩之外的生活，或者我更害怕发现所有的一切只是肥皂泡的感觉，一无所有。但我绝对不想去打击这样的有勇气的年轻人，他是另类。他是在用他赤裸的身体给我们展示生活的另一种－－嘉宾陈斌如是言。

 

  周教授有句话提到了，我们的社会非常的浮躁，而你们正是为此贡献的有功之臣。是啊，无可否认，处于改革与竞争的漩涡中，处于社会巨变之中，我们有些茫然，有些不知所措。但，感谢这个剧变的时代，感谢这个浮躁的社会，让我们有很多另类，裸奔，芙蓉jj，超女，甚至诛仙和木子美，靠着“不择手段”，他们出名，他们让我们关注，没有他们，我们无论是二十几岁，还是四五十岁，都只能像孩子接受经父母精心筛选过的信息一样去看这个社会，去想象那些我们一辈子也遇不到的人的生活，一代人又一代人，以便我们能提早进入所谓的高度文明，高度成熟的社会阶段。多么省事啊，损失也较少到最小了，有那么些所谓的贤士、专家指导我们，无须选择，无须认知，只要完全的信任，我们就会不受任何污染的直达高度文明。只是不知道为什么，接受过疫苗的孩子比我这个没接种的要更健康？

  六十多年前，有个声音反复向大家说明“百花齐放，百家争鸣'的重要性，可似乎我们一直在狭义的理解他的话。野草在人们经年的观察之后必会原形毕露，会被我们铲除，抛弃，即使它再生，也一样会被认出，会被清除，但如果从来没有给它和其它品种同等的机会，我们如何能辨知谁是杂草，谁是稀世珍品？只因为，它和我们以前所认识的不一样？

  你有没有想过，博士毕业后只是开个小店，作半年生意，作半年背包客？我想过。 

What Gender Is Your Brain?

  嗯，我怎么预测的这么准啊～～

  前几天有个人对我说，应该改改msn上的名字了，new year 已经过去很久了。想想也是，于是情景结合，取了个“两难之中”，没想到惹来大家的关心，很是感动，却也赶紧给delete了这个名，一时之间好像也没有什么合适的了。